…Хочется еще больше всех любить!
08.01.2009 18:08
…Взойдя на монастырское крыльцо, открываешь дверь — и блаженный запах домашнего печенья щекочет ноздри. В женском Свято–Троице–Сергиевом монастыре готовятся к Рождеству — так же, как и 120 лет назад.
— А я вас помню! — такими словами встречает меня матушка игуменья Магдалина, молодая женщина с ласковыми глазами. — Когда была жива еще наша горячо любимая матушка Магдалина, прежняя настоятельница, я была у нее келейницей. А вы приходили к ней на интервью.
Мы идем в покои игуменьи, где стоит пышная, красиво украшенная елка. По стенам — фотографии из истории монастыря, его основательницы, прежние настоятельницы…
— Родом я из Белоруссии, из дружной многодетной семьи. Всегда хотела посвятить себя Богу. Жила в Москве, пела в храме и часто ездила в Свято–Троице–Сергиеву лавру, где исповедовалась и просила батюшку благословить на уход в монастырь. Три года просила, и только в моих 20 лет он благословил меня ехать в Ригу и попроситься к матушке Магдалине.
Поначалу она брать меня не хотела: молодая, мол, мы только с 25 лет принимаем. Но я так просила и у матушки, и у Господа меня принять, плакала, а когда ночью читала Неусыпающий Псалтирь, особо горячо молилась. И вымолила! Наутро матушка согласилась.
У нас круглосуточно читается Неусыпающий Псалтирь, каждые два часа сестры сменяют друг друга. И меня тоже сразу поставили читать.
У меня были разные послушания — и на кухне работала, и двор подметала. Потом матушка взяла меня к себе в келейницы. Почти восемь лет я была с ней рядом, до ее кончины в 1996 году.
Наша матушка была необыкновенно высокой жизни человек. Она была и обаятельной, и любвеобильной, и духовной, и образованной, и мудрой, и очень интересным человеком. А как воспитана была своим отцом–священником! Трудно передать словами все ее необыкновенные человеческие качества. Мне трудно было смириться с ее уходом…
После смерти нашей матушки сестры выбрали игуменьей меня.
А потом в России стало открываться много монастырей, и много средних лет монахинь у нас туда забирали. 18 наших монахинь стали настоятельницами российских монастырей, и каждая, уезжая, взяла с собой одну или даже две сестры, чтобы легче сразу было устраивать жизнь в новой обители.
— А как вы в монастыре готовитесь в Рождеству?
— Главная наша подготовка, конечно же, духовная — пост и молитва. Стараемся, чтобы между сестрами был мир. Исповедуемся, каемся, причащаемся. А ближе к Рождеству целую неделю печем просфоры для всех рижских храмов, печенье, которое развозим в детские дома, приюты, интернаты для слепых, психбольницы. Угощаем и людей, которым хочется на праздник получить что–то именно монастырское. Развозим мандарины и конфеты, служим, соборуем, исповедуем и причащаем — особенно в интернате для слепых.
Каждый день в 11–12 часов у наших ворот собираются люди, которых мы кормим свежим горячим супом и даем хлеб. Примерно 250 человек ежедневно кормим.
— А как сестры к обездоленным относятся?
— Они их любят — ведь для Бога все равны, и неизвестно, где ты можешь оказаться завтра. Есть среди тех, кто приходит к нам, и выпивающие. Мы им помогаем, а там как Господь рассудит. Бывает, денег на лекарство просят. Конечно, если человек еще и пьющий, стараемся дать не деньги, а из нашей аптечки лекарство. Один как–то попросился к зубному — так наша сестра отвела человека полечиться. А другой, когда его вели к стоматологу, просто сбежал.
Но что же делать, если человек несчастен и опустился? Может, он не выдержал жизненных испытаний. Но это такой же человек, творение Божье…
— Сколько у вас сегодня подопечных, какого они возраста?
— Всего у нас 70 сестер. Самым младшим по 18 лет, самой старшей сестре, монахине Никоне, — 95 лет. Монахине Магдалине 83 года, монахиня Михаила, схимонахиня Елена — тоже наши "старейшины". Вся их жизнь прошла в монастыре.
— Матушка, а как к вам приходит молодежь? По каким мотивам?
— Это должно быть горячее внутреннее желание посвятить себя Богу. Бывает, в миру люди живут, но душе чего–то не хватает. Когда к нам приходят, мы в первую очередь спрашиваем, по какой причине. По глубокому душевному убеждению или в результате какого–то неустройства в жизни.
Бывает, к нам приходят от несчастной любви или те, у кого с жильем проблемы, с работой. Таких мы не берем просто потому, что они все равно жить в монастыре не будут. Это ведь все преходящее. Мы с этими людьми беседуем, стараемся успокоить и ободрить.
Ведь жить в монастыре — это подвиг, на который нужно решиться. И спать у нас приходится мало, и есть не то, что хочешь, а что дают, и молиться денно и нощно, и послушания исполнять. И тот, кто готов к такому подвигу, конечно, остается.
Мы беседуем и стараемся узнать, точно ли монастырская жизнь — призвание человека, который к нам пришел. И поэтому первое время у нас испытательный срок — девушки или женщины живут у нас, как миряне, не облачаясь в монашеские одежды, просто ходят с сестрами на послушание, поют на клиросе, читают на службах. Учим новеньких шить, вышивать, они могут дежурить у ворот на проходной. И мы смотрим — если у человека действительно есть желание остаться, тогда он будет с нами. Никого не уговариваем и никогда не приглашаем. Это должно быть Божье призвание — ведь не мы, а Господь собирает наших сестер.
Три года новые сестры на положении насельниц, мы беседуем с ними — не передумала ли, какие искушения бывают? А они обязательно бывают! Служить Богу — значит, вести духовную брань. Бывает, женщины и плачут — так хотят пострига. Постригаем в инокини, которой можно быть и 3 года, и 10 лет. Смотрим, каково ее усердие. А уже потом инокиня становится монахиней. А схимонахиня — это четвертый ангельский чин, которых много в монастыре не бывает. Это очень строгое послушание.
В монастырской жизни нужно постоянно себя смирять, принижать, забыть об эгоизме, все время держать себя в строжайших рамках. И, бывает, трудишься, трудишься над собой, а результата не видишь! Хочешь стать лучше, добрее, милосерднее — и никак! В деле смирения себя, перекройки успех очень труден.
— Да и вообще у вас — постоянный труд…
— Да, встаем в полшестого, чтобы уже к шести быть в церкви. Начинается полунощница, акафист святому дня и Канон Матери Божьей. Служба переходит в литургию, которая начинается в половине восьмого, а после — трапеза, и все расходятся по своим послушаниям. И на кухне готовят, и в трапезной работают, и в храме убирают, и в алтаре, и шьют, и вышивают — мы сами себе полностью шьем одежду. Но, конечно, смотрим, чтобы сестре было дело по душе и по характеру. Чтобы она с радостью его исполняла. Бывают же люди более подвижные, им трудно сидеть с шитьем, на другое послушание ставим.
С 2 до 3 часов дня читается монашеское правило. В три часа — обед. В пять часов — служба, но если она обычная, не торжественная, молодые сестры работают. В 9 вечера — вечернее молитвенное правило в храме. А между службами читается Неусыпающий Псалтирь.
Лет 20–30 назад в каком–то смысле монашествующим было легче: были живы праведные старцы, отец Иоанн Крестьянкин и отец Николай Залитский. Можно было к ним съездить, посоветоваться. Они были прозорливцы, могли предсказать судьбу, направить человека. В прежние годы наша матушка спрашивала: "А кто тебя направил к нам?" Если это были старцы–провидцы, без слов оставляла девушек.
Мы тоже с матушкой не раз ездили и к Иоанну Крестьянкину в Псково–Печерский монастырь и к отцу Николаю на остров Залит. Как–то пришли к отцу Иоанну две девушки, одна хотела а монастырь, а другая собиралась замуж. А старец их благословил точно наоборот — и в итоге так и вышло, и благополучно.
Но сейчас таких старцев трудно найти. Я к ним и не посылаю. Я помню, какие они были добрые, как всех утешали, всех любили! И приголубят, и пожалеют, и успокоят. А нам сейчас в монастыре духовным собором из 3–4 уважаемых монахинь самим приходится все решать.
— Вы руководите, говоря по–мирски, непростым женским коллективом. Вам очень трудно?
— У нас в монастыре, слава Богу, все мирно. 120–летние традиции дают о себе знать. Сестры приходят в уже сложившийся коллектив со своими более чем вековыми устоями.
Конечно, бывает какое–то недопонимание между сестрами, но тут же они просят друг у друга прощения, и сожалеют, и каются. Главное, чтобы были любовь, мир и взаимопомощь. Мы же все немощны, у каждого свои недостатки. Нужно их в другом человеке стараться не замечать, а только себя исправлять и всех любить. А если нет покоя на душе, значит, сердце охвачено страстями. Надо терпеть, считаться с другими, даже унизиться перед ближним. Любить Бога и любить ближнего — в этих двух заповедях весь Закон Божий.
Но я все время переживаю, что у меня еще недостаточно любви к сестрам — хотелось бы еще больше их любить. Они живут для Бога, но очень хочется порой их утешить, поддержать, пожалеть и что–то купить, подарить…
"Вести Сегодня", № 5.
| |
Источник: ves.lv |
| Дуэт лидеров из Манчестера
29.12.2011. 20:18 Мал артист, да дорог публике
29.12.2011. 20:18 Новый год: все едут в Ригу!
29.12.2011. 20:18 Имидж ничто, жажда - все?
29.12.2011. 20:18 И вдруг как бабахнет!
29.12.2011. 20:18 Тройной юбилей в блокадном братстве
29.12.2011. 20:18 ПРОЩАЙ И ЗДРАВСТВУЙ, REKLAMA.LV!
29.12.2011. 20:18 «Кексы» — на новогодний десерт
29.12.2011. 20:18 Британия правит мылом
29.12.2011. 20:18 И в роли зайца можно найти глубину
29.12.2011. 20:18 Около 40 млн. латов из средств ЕФРР распределят между 6-8 училищами
29.12.2011. 20:18 Во время "парламентских каникул" работают лишь 2 комиссии
29.12.2011. 20:18 Опубликован постер к 84-й церемонии вручения "Оскаров"
29.12.2011. 20:18 R
29.12.2011. 20:18 Ким Чен Ын стал Верховным вождем Северной Кореи
29.12.2011. 20:18 В Европе собираются легализовать марихуану
29.12.2011. 20:18 Прохоров пойдет на президентские выборы в РФ под лозунгом "Если не я, то кто?"
29.12.2011. 20:18 Правительство готовит план повышения пенсионного возраста
29.12.2011. 20:18 Зивтиньш: новые фоторадары себя оправдали
29.12.2011. 20:18 Метеоролог: Латвии предстоит почти тропическое лето
29.12.2011. 20:18 Питон пытался проглотить 2-летнего ребенка
29.12.2011. 20:18 Янис Юрканс: мы окончательно потеряли эту страну
29.12.2011. 20:18 |
